1. Каждый из Израиля должен верить и знать, что есть Сущий, бесконечный и вечный, который создал все существующее, это Бог.
2. Еще нужно знать, что истинная суть этого Сущего ни для кого, кроме Него, совершенно непостижима, и все, что мы знаем о нем, это только то,
что Он существует, совершен всеми видами совершенства и невозможно приписать Ему какой бы то ни было недостаток. Эти знания мы получили от наших праотцов и
от пророков по традиции, и весь народ постиг их у горы Синай, уяснив там себе их истинность. (Этим знаниям) обучали своих детей поколение за поколением до
сего дня, ибо так наказал им Моше: "Чтобы ты не забыл того, что видели глаза твои... и передай сыновьям твоим... (Дварим 4:9).
Однако и исследование методом доказательств подтвердит эти факты. Их истинность может быть доказана с помощью изучения действительности, воспринимаемой
нами.
Из естественных наук: геометрии, астрономии и других можно почерпнуть правдивые факты, подтверждающие истинность нашей традиции... Не станем углубляться в
этот вопрос, а предложим читателю основы в том виде, в котором их донесла до нас традиция, широко известная всему еврейскому народу.
3. Еще необходимо знать, что бытие этого Сущего, благословенно Его Имя, обязательно и что Его небытие совершенно невозможно.
4. Еще необходимо знать, что Его существование совершенно не зависит от кого-либо другого, а вынужденно само по себе.
5. Нужно знать еще, что этот Сущий - абсолютно простое бытие, исключающее множество или деление на составные части, и все совершенства находятся в
Нем в простой форме. Поясним: человек обладает различными силами души, каждая из них сама по себе. Память - это одна сила, воля - другая, воображение -
третья, и ни одна из этих сил не входит в рамки другой. Ибо память - нечто одно, и воля что-то другое, и воля не пересекается с памятью, а память не
заходит в пределы воли, и так все они. Однако Всевышний не обладает отдельными силами, хотя Ему присуще то, что в нас представляется отдельными силами:
Он мудр, Он силен, Он обладает всеми совершенствами, однако Его бытие остается простым и неделимым, содержащим в себе все совершенства.
Совершенство присуще Ему не как нечто добавочное к Его сути, а по самой Своей сути, потому что невозможно представить Его без всех совершенств. Уроки по ДЕРЕХ АШЕМ
Курсы по изучению основ алахи в вопросах, связанных с бизнесом
Здесь представлены первые уроки по темам раздела "Тора и бизнес", записи всех уроков
на форуме
Рубрика ТОРА И БИЗНЕС -
статьи, вопросы и ответы
1. Обман в торговле
ТОРА и бизнес "Обман в торговле" 8 уроков
на форуме
2. 1/6 часть в торговле
ТОРА и бизнес "1/6 часть в торговле" 3 урока
на форуме
3. Время ликвидации сделки
ТОРА и бизнес "Время ликвидации сделки" 2 урока
на форуме
4. Отказ от претензий
ТОРА и бизнес "Отказ от претензий" 3 урока
на форуме
Урок 20. Исключения в исках по несоответствию цен.
Есть спор между ришоним. РИФ и РАМБАМ с одной стороны, рабейну ТАМ и РОШ с другой стороны. РИФ и РАМБАМ утверждают, что алаха соответствует мнению рава Нахмана, т.е. во всём, что касается недвижимости, рабов, векселей, посвящений в Храм не только нельзя требовать возвращения разницы в цене, но и даже если ОНАА заходит за пределы разумного - нельзя ликвидировать сделку.
Урок 21. О тайнах мироздания. О роде человеческом.
"После греха картина очень изменилась. До сих пор в Творении недостатки были ровно на столько, на сколько нужно было обеспечить уравновешенное положение, чтобы человек имел возможность выбирать и приобрести совершенство своим трудом. Но в результате греха добавились и приумножились недостатки как в самом человеке так и во всём Творении."
Пророка надо было ещё и слушаться. Пророк не только мог предсказать будущее, но ещё и указывал, что людям необходимо сделать, давал указания, и была обязанность слушаться, подчиняться пророку.
Урок 21. Исключения в исках по несоответствию цен.
Сказано в Торе: "Когда вы будете продавать что то своему ближнему или будете покупать из рук своего ближнего то не обманывайте друг друга". Получается что "МИ ЯД АМИТЕХА" только "из руки" - это те вещи, которые передаются из рук в руки, т.е. движимые товары. А недвижимость исключается из этого пасука.
Урок 22. О тайнах мироздания. О роде человеческом.
Так как мы это объясняли до сих пор, мир душ - это такой зал ожидания, в котором душа должна находиться до тех пор, пока не придёт время воскресения из мёртвых. Это мир, который существует для того, чтобы душа ожидала в нём временный период, когда душа и тело находятся по отдельности.
Молитва - это обязанность еврея. И эта обязанность вызывает у каждого мыслящего человека целый ряд проблем и вопросов, без выяснения которых очень сложно начать молиться.
БИУР АЛАХА, как мы помним, утверждал что по отношению к людям, которых нельзя характеризовать как "твой народ", нет этой заповеди. Тот, кто не соблюдает мицвот и не живёт Торой, по отношению к ним нет заповеди ОХЕАХ ТОХИАХ ЭТ АМИТЕХА.
Урок 22. Исключения в исках по несоответствию цен.
Об этом говорят здесь мудрецы, об этом говорит ГМАРА, что в действительности в недвижимости не возможно потребовать возврата денег или ликвидации сделки, но, что касается запрета ОНААТ МАМОН - конечно же он есть. Т.е. человек его нарушает.
Урок 23. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
"В положение человека в этом мире различаются два обстоятельства. Состояние человека определяется природой самого человека (тело, душа и взаимодействие между ними) и местом, где он находиться (условия, реальность, в которой он живёт)."
Всем нам рассказывали историю, как Всевышний предлагал Тору самым разным народам, предлагал её БНЕЙ ИШМАЕЛЬ, БНЕЙ ЭЙСАВ, и каждый находил в ней заповедь, которая им не подходит...
Урок 23. Исключения в исках по несоответствию цен.
ГМАРА БАВА МЕЦИЯ. Запрет ОНАА существует только в вопросах купли продажи или в других сделках тоже, например в аренде? Если человек сдаёт конуру за $2000 в месяц, это не совсем соответствует реальной квартирной плате.
Урок 24. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
Известно, что были различные авторы на протяжении всей истории, которые пытались представить ГАН ЭДЕН и всю историю в нём как некоторую аллегорию, были авторы которые очень резко против этого высказывались...
Гнев, как мы выяснили, очень разрушительная вещь, мешает всему, чему только можно помешать, и к сожалению, во многих книгах очень много говориться как это ужасно и плохо, но очень мало о том, как практически от него избавиться.
Урок 24. Исключения в исках по несоответствию цен.
Аренда рабочей силы. РАМБАМ. Когда человек нанимает рабочего, не важно с чем он будет работать. Будет ли он работать с движимым имуществом или с недвижимым, нет в этом разницы, вопрос ОНАА не поднимается.
Урок 25. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
"Всевышний создал тело подобно футляру для души. Оно состоит из 248 органов, что соответствует 248 повелительным заповедям. И 365 кровеносных сосудов, что соответствует 365 запретов."
Когнитивные техники, воздействие на сознание не косвенным путём, через поступки, а воздействие непосредственное. Прежде всего необходимо понимать, что гнев - это эмоциональная реакция в то время, пока рациональная реакция запаздывает.
Урок 25. Исключения в исках по несоответствию цен.
Если идёт речь о сдельном рабочем, есть ОНАА. Там, где человек подрядился на определённую работу за определённую стоимость, то, в соответствии с правилами, которые есть у нас при аренде, и здесь в соответствии с правилами об аренде рабочей силы, когда нет продажи своего рабочего времени, а сдельщик не продаёт рабочее время, здесь никакого сходства с рабством нет и не может быть, поэтому есть здесь ОНАА.
Урок 26. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
"Корень всего служения в том, чтобы человек всегда обращался к Творцу, чтобы понимал он, что создан только для того, чтобы приобщиться, приблизиться к Творцу."
Каждый человек, который гневается, все виды Ада ему уготовлены. Жизнь гневливого человека - это жизнь в Аду. Проблема ещё и в том, что не только этот человек, но и окружающие его люди испытывают тот же самый Ад, в котором он живёт.
До сих пор мы говорили о неприятностях, которые возникают при купле продажи когда есть разница между ценой, по которой та или иная вещь была продана и её реальной стоимостью, т.е. с ценой, по которой её можно приобрести в другом месте. А как быть если произошло несоответствие не в цене, а произошла ошибка в количестве покупаемого товара?
Урок 27. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
"Когда человек просто использует блага этого мира, прежде всего это должно быть ограничено волей Всевышнего. т.е. нельзя пользоваться тем, что Он запретил. А также, чтобы было в его потреблении только то, что полезно для тела, для поддержания его жизни наилучшим образом."
МИШНА в КТУБОТ. Когда была произведена оценка имущества на основе которой было потом это имущество продано. А оценку делал Бейт Дин. Если они ошиблись, если ошибка была в ту или другую сторону больше чем на 1/6, говорят мудрецы, что Бейт Дин точно также как остальные люди и как только ошибка вышла за рамки приемлемого, то можно отменить всю сделку.
Урок 28. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
В конечном итоге все движения души человека можно привести к двум корням - страх и любовь. Любовь - это движение человека к кому то, желание приблизиться к кому то, в максимуме - слиться с ним, убрать все перегородки между Ним и собой, страх - это наоборот желание держать дистанцию.
Максимум блага - это Он Сам. Для того, чтобы получить благо, для которого Мир и создан, человек должен приблизиться, контактировать с источником блага - с самим Творцом.
ГМАРА МАСЕХЕТ БАВА БАТРА. Человек говорит, я продаю тебе бейт КУР площади в сельскохозяйственных угодьях. Во времена мудрецов говорили о площади по количеству зерна, которое можно на нём посеять. КУР - это мера объёма зерна. Так вот, я тебе продаю площадь ровно бейт КУР по верёвке, другими словами ровно столько, сколько есть бейт КУР. В этом случае если выясняется, что площадь оказалась меньше хотя бы немного или больше, каждая из сторон может аннулировать сделку.
Урок 29. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
Поскольку РАМХАЛЬ говорит в этой главе о тех средствах, которые даны для того, чтобы человек реализовал цель Творения приближаясь к Творцу, то средства эти он обрисовал в общем, как работают заповеди, не входя в детали конкретной заповеди...
Свобода выбора прежде всего воспринимается как свобода по отношению к Богу, т.е. человек сам принимает решение и не запрограммирован Творцом, быть ли ему праведником или быть ли ему злодеем.
Говорит РОВА в МАСЕХЕТ КИДУШИН и ещё в нескольких местах по поводу того, что там, где есть ошибка не в определении цены, а в количестве, то не работают правила до 1/6, 1/6, свыше 1/6, а даже самая маленькая ошибка не простительна и последствия этого есть.
Урок 30. О тайнах мироздания. О состоянии человека в этом мире.
Сейчас ему важно объяснить следующее. Это не то, что заповедь способна зажигать какой то свет в душе человека, свет в душе человека зажигается только благодаря свету, который даёт Всевышний...
С одной стороны, свобода выбора это основополагающее понятие в Торе. И без свободы выбора понимание Торы не возможно. Теперь вопрос: свобода выбора существует всегда, везде или нет?
РИФ БАВА МЕЦИЯ. У нас есть АЛАХА. Там, где человек жалуется, у него есть ощущение, что он ту же самую вещь мог купить значительно дешевле, сказали, что он с этой жалобой может прийти к продавцу. Сказали, что это ограничено временем и деньгами. Если разница в цене меньше чем 1/6, тогда прощаем. Если больше 1/6, тогда не прощают. По умолчанию. Но если человек уже знает, что эта вещь стоит дороже и продолжает ей пользоваться, значит, он с этим смирился.
Урок 31. Исход из Египта и Синайское Откровение 01.
И поверил народ после того, как Моше явился к ним, объявил, что пришёл их избавить, плюс ещё подтвердил своё заявление знамениями и чудесами, после этого написано - "...и поверил народ" - что вспомнил Бог сыновей Израиля, увидел их несчастья и притеснения, и поклонились они.
РИФ. Если покупатель жалуется на то, что ему продали товар, который он мог бы купить дешевле, такая жалоба конечно принимается, но с условием, что не прошло много времени, за которое как нам кажется, что если прошло это время, то это свидетельствует, что человек смирился с ценой, которую с него взяли. Но это ограничение по времени только тогда, когда жалоба покупателя на завышенную цену, но если жалоба покупателя на качество товара, то тогда нет этого ограничения по времени.
Урок 32. О тайнах мироздания. О частях Творения и их состояниях.
Трансцендентные создания (НИВДАЛИМ) - это такие создания, которые не предназначены для того, чтобы войти в тело. В свою очередь эта группа делиться на две группы - высшие силы и ангелы.
РАМБАМ. Когда продаётся скотина, движимое или недвижимое имущество и в нём раскрывается брак или недостаток, который не был раньше известен то, не смотря на то, что прошло уже много времени, эту сделку можно отменить, вернуть товар, получить назад все деньги.
Тора строиться на факте исхода из Египта, который с одной стороны является фактом, который можно при желании проверить, о нём мы знаем по традиции, и второе, что исход из Египта - это факт обязывающий, не просто вера в Творение...
ГМАРА БАВА БАТРА. 4 ситуации в случае купли продажи. Продал человек пшеницу высшего сорта - оказалась плохая. Покупатель может потребовать аннулировать сделку. Продал плохую - оказалась хорошая. Продавец может аннулировать сделку. Продал плохую - оказалась плохая или хорошую - оказалась хорошая, никто не может отменить сделку.
Говорили про тёмную пшеницу, оказалась белая, говорили про белую, оказалась тёмная, не важно в лучшую сторону или в худшую, говорили просто про другое, это классический случай МЕКАХ ТАУТ - любая сторона может отказаться от сделки.
Классической является тема, которую развивает Рамбан в нескольких местах Торы - это взаимоотношение двух понятий - природа, с одной стороны и чудо - с другой стороны.
До сих пор мы рассматривали ситуации в которых сделка может быть признана недействительной в результате брака, который мог оказаться в том или ином товаре, в результате его не соответствия тому, что подразумевается в вопросе цены, качества. Но есть случаи в которых товар хороший, качество нормальное, количество соответствует, но человек заранее оговорил определённые вещи, определённые условия на которых он хочет это купить. И тогда не соответствие этих условий аннулирует сделку.
Что касается народа в целом, если народ удерживается на том необходимом уровне законов исполнения Торы, тогда всё, что с ним происходит, не имеет никакого отношения к законам природы, всё происходит вопреки законам природы.
Есть ситуации в которых мы рассуждаем о МЕКАХ ТАУТ в следствии того что человек выражает какие то требования, пожелания, обуславливает чем то. Человек был смертельно болен. Раздал своё имущество. Не всё или всё, потом выздоровел. Приходит и говорит - отдайте мне всё назад! Здесь говорят мудрецы, если он раздал всё, тогда я понимаю что он раздал только потому, что собирался умирать, он не сказал это, что он раздаёт потому что собирается умирать. Это был факт, он был при смерти.
И вот имена сыновей Израиля, пришедших в Египет. Известная перепись населения, уже вторая, первая перепись населения - когда Тора считает 12 сыновей Яакова, теперь 12 сыновей превратились в более крупную семью, и эта семья сейчас пересчитывается при входе в Египет...
Человек распродавал своё имущество в связи с тем, что собирался ехать в ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ. Он знал, что продаёт потому что собирается уехать, и то, что он собирается уехать тоже не было секретом, но он не связал это, не сказал что продаёт, потому что собирается уехать.
ГМАРА КИДУШИН. Если человек заключая сделку думал, что делает это только на каких то определённых условиях, то это не интересно. Потому что он про это ничего не сказал, надо было озвучить все свои пожелания и мысли. Как тот человек, если бы он сказал, что распродаёт имущество потому что собирается ехать в ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ и не уехал бы, то имущество надо было бы вернуть.
Масехет ПИРКЕЙ АВОТ с углублёнными комментариями 10 уроков
на форуме
Воспитание детей
По сборнику статей р. Шалома-Ноаха Березовского "НЕТИВОТ ШАЛОМ" 11 уроков
на форуме
Великое искусство возвращения домой
После второй мировой войны многие американцы переселились из городов в собственные дома в пригородах.
А на работу как попадать? Машиной, поездом или электричкой. Одна американская железнодорожная компания так рекламировала поездки на своих поездах:
«Люди, которые пользуются нашими поездами привозят в свой дом счастье!». Видите, как все просто! Только возвращайтесь домой на наших поездах и мы вам
гарантируем семейное счастье! Вроде как билет на наш экспресс это билет в счастливую жизнь. Трудно поверить. Неужели все так просто?
Что авторы рекламы имели ввиду?
Читать дальше...
Давайте спросим у детей
Давайте спросим у детей, что им хорошо, что им нравиться?
Сладости, доступ к интернету или прогулки до поздней ночи?
Что детям нужно от нас, взрослых?
Когда-то мне пришлось прослушать курс лекции одного именитого раввина о воспитании детей. Его взгляд вызывал в аудитории недоуменный смех. То, что нам советовал раввин, казалось неуместным. Более того, даже нелепым. Был приведен такой пример. Если пришел ребёнок с порванной штаниной. Что вы будете делать? Ну, большинство из вас? Правильно, ругать виновника события за бестолковость. За разгильдяйство. За неряшливость. За порванные штаны или за разбитый нос… Словом есть за что! Вы заметили, что жизнь так устроена, что поругать всегда есть за что?
Читать дальше...
Рав Цви Каплан "Строгие родители"
Ко мне обратились с предложением написать статью о строгих родителях. Сразу вспомнился один случай. Мой знакомый посетовал, что не смог прийти в
нужное время, потому что его сын, которого он должен был по дороге завести в детский сад шел очень медленно. Узнав возраст ребенка, а ему оказалось чуть
больше трех лет, я поинтересовался, а почему бы не взять такого малыша на руки и не отнести в садик.
«Нельзя его баловать, жизнь тяжелая штука. Пусть привыкает к трудностям жизни!» – был ответ. И поэтому трехлетний малыш плелся за папой, который очень
спешил на важную встречу. Ребенок с трудом успевал за папиным большим шагом. Привыкая к трудностям жизни.
Читать дальше...
