Ответ:

Автор книги Двар алаха сомневается, есть ли запрет, но есть и запрещающие. Я почти уверен, что видел в Циц Элиэзер, что в форсмажорных обстоятельствах можно положиться на природное чувство родства и не устрожать по причине того, что гер считается как бы заново родившимся. Как видишь - есть спор, на практике надо спросить большого человека.

Ответ:

Можно. Нельзя только торговать не кошерными тортами. А кормить ими сотрудников и подчинённых - можно.

Ответ:

Мишна Брура запрещает платить нееврею только в случае запрещенной работы, ведь причина, на которую он указывает, состоит в том, что давая ему плату, ты показываешь, что заинтересован в его действиях, а тебе надо наоборот, протестовать. Очевидно, что все это не имеет отношения к тем случаям, в которых можно попросить нееврея сделать работу в Субботу (в том числе "швут дешвут бимком мицва") - ведь прося, ты уже высказываешь заинтересованность. Однако в Субботу нельзя платить в любом случае.

Ответ:

Ответ :

В книге "Шалмей Йеуда" (один из наиболее авторитетных трудов по мукце) автор пишет, что много лет назад показал раву Эльяшиву электрический фонарик и LIGHTSTICK (тогда это была трубочка, которая светила в результате смешения 2 химикалиев внутри нее) и спросил, можно ли переносить их в шабат. Рав Эльяшив запретил переносить фонарь и разрешил переносить LIGHTSTICK. На вопрос, в чем разница, ответил: в фонаре есть лампочка с нитью накаливания, она входит в старинный запрет переноса горящей свечи. Пусть она не совсем похожа не горящую свечу, подобия достаточно для действия принципа "ло плуг", т.е. мудрецы не разделяли свои постановления на многочисленные пункты и подпункты с исключениями. А трубочка под этот принцип не попадает, в древний запрет она не включена, а новых запретов сегодня мы не вводим.

Ответ :

Любой долг может быть рассмотрен как ссуда по отношению к запрету процента. Только если дает одно, а взамен получает другое, можно сказать, что это торговая сделка, но никак не ссуда. Но в данном случае возвращаются деньги, значит, нужно рассматривать этот случай как ссуду и остерегаться, чтобы не нарушить запрет на процент. Как выйти из этой ситуации - найти компромиссную сумму, которая может быть больше или меньше, чем получил Шимон от Реувена. Но если эта сумма будет наверняка больше полученной - нельзя.

Ответ :

Работы, необходимые для того, чтобы избежать материальных убытков, разрешены в моэд. Но если есть возможность сделать заранее, до наступления праздников то нельзя приглашать рабочих на Холь Амоэд.  Такого рода работы можно делать и прелюдно, поэтому нет ничего страшного в том, что люди знают, что в данной квартире живет еврей. Но нельзя позволить рабочим, даже сдельщикам, работать в квартире еврея (даже если он там не находится), из-за хилуль-ашем и пренебрежения законами субботы и праздников (см. подробнее http://www.pantelat.com/blog/rabota_podrjadchika_s_subbotu/2011-11-14-7).

Ответ :

Первый подход неправильный, поддержка родителей - не налог, уменьшающий доход, а расход, как и другие расходы.

По букве закона, Вы имеете полное право тратить маасер на содержание Ваших родителей, ибо согласно Вашему описанию, они бедные люди. Однако есть элемент пренебрежения к родителям в том, что им помогают за счет пожертвований бедным, поэтому мудрецы сказали, что человека, который может позволить себе помогать родителям за свой счет, но делает это за счет цдаки, постигнет проклятие. Отсюда понятно, что если есть возможность помогать за свой счет, лучше делать так - кому нужно проклятие? Если средств не хватает, то можно давать из маасера. Кстати, в Вашем конкретном случае, я не уверен, проклятие действут - до того, как Вы сделаете гиюр, но точно сказать не могу. Если сумею выяснить, сообщу - "бли недер". 

Ответ :

Пользоваться каплями для носа, как и другими лекарствами могут только больные. Здоровые люди, страдающие от недомогания типа насморка и т.п., могут пользоваться лекарствами только если чувствуют себя настолько плохо, что вынуждены лечь в постель, либо чувствуют, что вышли из строя и не способны к действию.

Ответ :

Если там продаются только некашерные продукты - нельзя из-за запрета "марит айн", но если там продаются и кашерные, и некашерные продукты - тогда запрета нет.

Ответ :

Принцип "мелаха эйна цриха легуфа" понижает строгость запрета, переводя его из запрета Торы в запрет мудрецов - не больше того.

Даже если нет системы предупреждения, кнопку надо заклеивать, потому что та же самая кнопка в саморазмораживающихся холодильниках включает лампочку освещения, влияет на зажигание спирали и включение вентилятора. В ряде моделей такое заклеивание приведет к тому, что саморазмораживание не будет работать, накопится лед и охлаждение в камере будет неважным. Поэтому общая рекомендация не брать модели с дверной кнопкой.  Лучше те, что работают при помощи термостата.